முதலில், திறந்த சந்தைப் போட்டியால் சமூகத்தில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்கள் குழந்தையின் உளவியல் தேவைகளை எவ்வாறு பாதித்துள்ளன என்பதை ஆராய வேண்டியது அவசியம். இதைச் செய்ய, சமூகத்தின் மிகச்சிறிய அலகான குடும்பம் எவ்வாறு மாறிவிட்டது என்பதை ஆராய்வோம்.
குடும்பம் என்ற சமூக அலகில் என்ன மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது? அந்தக் காலத்தில், குடும்பம் பெரியதாக இருந்தது. ஒரே குடும்பமாக, தாய், தந்தை, குழந்தைகள் மற்றும் தாத்தா
பாட்டி ஒன்றாக வாழ்ந்தனர். சுருக்கமாகச் சொன்னால், மூன்று தலைமுறைகள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்தன.
ஒரு குழந்தை தந்தையால் அடிக்கப்பட்டால், அந்தக் குழந்தை தனது தாய், பாட்டி அல்லது பக்கத்து உறவினர் வீட்டிற்கு ஓடுகிறது. தந்தையால் அடிக்கப்பட்ட குழந்தையை கட்டிப்பிடிக்கும் தெய்வங்கள் ஏதேனும் உண்டா? அவர்கள் குழந்தையை கட்டிப்பிடித்து தலையில் தடவுவார்கள். அவர்கள் அழுவார்கள், முதுகில் எண்ணெய் தேய்ப்பார்கள், தந்தையைக் குறை கூறிக்கொண்டே குழந்தைக்கு சோறு ஊட்டுவார்கள். ஒரு கணத்தில், குழந்தை உலகம் முழுவதையும் வென்றது போல் உணரும்.
ஆனால் இந்தக் காலத்தில் குடும்பம் மிகவும் சிறியது. பெரும்பாலும் அது ஒரு தாய் தந்தையுடன் கூடிய ஒரு குழந்தையாகத்தான் இருக்கும். சில சமயங்களில் இரண்டு குழந்தைகள். ஒரே கூரையின் கீழ் இரண்டு தலைமுறைகள் மட்டுமே இருக்கும். இந்தக் காலத்தில், ஒரு குழந்தையை ஒரு தாய் அல்லது தந்தை தாக்கினால், அந்தக் குழந்தை யாரிடம் ஓடுகிறது? அவரிடம் பாசம் காட்ட யார் இருக்கிறார்கள்?
அக்காலத்தில், குழந்தைகள் ஒரு பெரிய உடன்பிறப்புக் குழுவுடன் வளர்ந்தனர். அவர்கள் சண்டையிட்டு நண்பர்களானார்கள், சுயநலம் இல்லாமல் நேசிக்கவும் பாசமாகவும் இருக்கக் கற்றுக்கொண்டார்கள். ஆனால் இந்தக் காலத்தில் ஒன்று அல்லது இரண்டு குழந்தைகள் இருக்கும் வீடுகளில் சண்டைகளும் நட்பும் எப்படி இருக்கும்? சண்டைகள் இருந்து நண்பர்களானாலும், குறைந்தது மூன்று பேர் நமக்குத் தேவையில்லையா? அப்படியானால், உடன்பிறப்புகள் இல்லாமல் தனியாக வளரும் இன்றைய குழந்தைகள், பாசமாக இருக்கக் கற்றுக்கொள்வது யாரிடமிருந்து?
அந்த நேரத்தில், என் அம்மா அடிக்கடி வீட்டில் இருப்பார். அவர் பெரும்பாலும் ஒரு இல்லத்தரசி. குழந்தைகள் அம்மாவின் வீட்டிலேயே வளர்க்கப்பட்டனர்.
தாயின் ஆசியுடன். ஆனால் இப்போதெல்லாம், அவர்கள் வேலைக்குச் செல்கிறார்கள். சில தாய்மார்கள் இரவில் கூட வேலைக்குச் செல்கிறார்கள். மில்லியன் கணக்கான தாய்மார்கள் வெளிநாடுகளுக்கு வேலைக்குச் சென்றுள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் மத்திய கிழக்கில் வீட்டு வேலை செய்பவர்களாக உள்ளனர். அந்த தாய்மார்கள் எப்போது குழந்தைகளைப் பெறுவார்கள் என்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும். தாய்வழி அன்பை இழந்த குழந்தைகள் தங்கள் மூத்த உடன்பிறப்புகளை விட வன்முறையாளர்கள் என்பதை ஆசிரியர்களுக்கு அனுபவத்திலிருந்து தெரியும். பெரிய குடும்பங்கள் ஏன் சிறிய குடும்பங்களாக மாறின? வீட்டில் இருந்த தாய் ஏன் வேலைக்குச் சென்றார்? சமூகத்தை அவ்வாறு செய்யத் தூண்டியது யார்? அது வேறு எதுவும் இல்லை, சுதந்திர சந்தைப் போட்டி. சுதந்திர சந்தைப் போட்டியால் உருவாக்கப்பட்ட வரம்பற்ற தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க நாங்கள் தயக்கத்துடன் ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம். மேலும் தாய்மார்களும் வேலைக்குச் செல்ல ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.
இந்த சூழ்நிலையில், குழந்தைகள் முதலில் இழப்பது அன்பைத்தான். குழந்தைகள் இழக்கும் விஷயங்களில் அன்பும் ஒன்று. இந்த நேரத்தில் குழந்தைகள் தங்கள் தாயின் அன்பை இழக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் அன்பை இழக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தாத்தா, பாட்டி, மாமா, அத்தை ஆகியோரின் அன்பையும் இழக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த வேலைகளில் மும்முரமாக இருக்கிறார்கள். அதுமட்டுமல்ல, இந்த நேரத்தில் குழந்தைகள் தங்கள் சகோதர சகோதரிகளின் அன்பையும் இழக்கிறார்கள்.
இப்போது சமூகம் எப்படி மாறிவிட்டது என்று பார்ப்போம். எதிரியின் குழந்தைகளிடம் கூட பாகுபாடு காட்டாத ஒரு சமூகம் அக்காலத்தில் இருந்தது. அந்தக் காலத்தில், சில பெற்றோர்கள் குடும்பங்களுக்கு இடையே நிலத்தகராறு காரணமாக தகராறு செய்தனர், ஆனால் அவர்களின் குழந்தைகள் வெறுப்பு இல்லாமல் வாழ்ந்தனர். குழந்தைகள் ஒன்றாக விளையாடினர். உறவினர்களின் கிராமங்களுக்குச் சென்றனர். ஒருவருக்கொருவர் உதவினர். குழந்தைகளின் உறவுகளுக்கு பெரியவர்கள் அதிக எதிர்ப்பைக் காணவில்லை. குழந்தைகளிடையே நல்லெண்ணம் இருந்ததால் மனக்கசப்பு ஏற்பட்ட குடும்பங்களுக்கு இடையே மீண்டும் நட்பு உருவான பல சந்தர்ப்பங்கள் இருந்தன.
குழந்தைகள் நல்லவர்கள்
அந்தக் காலத்தில், நகரங்களில் இருந்த பல தொழிலதிபர்கள் வெளி நாட்டிலிருந்து வந்த குழந்தைகளாக இருந்தனர். அவர்கள் இளம் வயதிலேயே வீட்டை விட்டு வேறு மாகாணங்களுக்கு ஓடி வந்த குழந்தைகள். பெரும்பாலும், அவர்களின் வணிகங்களுக்கு அவர்களின் சொந்த ஊர்களின் பெயரிடப்பட்டது. மாலிபன் முதலாலி ஒரு அற்புதமான உதாரணம். அவரது பெயர் ஏ.ஜி. ஹின்னி அப்புஹாமியா. அவர் தெற்கு மாகாணத்தின் காலி மாவட்டத்தில் உள்ள இஹலகொட, அக்மீமனாவில் பிறந்தார். 1914 ஆம் ஆண்டு, 12 வயதில், 75 சென்ட் நிலத்துடன் கொழும்புக்கு வந்தார். அந்தப் பயணத்தின் முடிவில், மாலிபன் முதலாலி ஒரு பிரபலமான இலங்கை தொழிலதிபரானார்.
அந்தக் காலத்தில் வீட்டை விட்டு ஓடிப்போன குழந்தைகள் எப்படி மற்ற மாகாணங்களுக்குச் சென்று வெற்றிகரமான தொழிலதிபர்களாக மாறினார்கள்? ஏனென்றால், யாருடைய குழந்தைகளையும் தங்கள் குழந்தைகளாக ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களுக்கு சிறந்த எதிர்காலத்தைக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்த ஒரு சமூகம் அந்தக் காலத்தில் இருந்தது. ஏனென்றால், எந்தக் குழந்தையையும் பாகுபாடு காட்டாத ஒரு சமூகம் அந்தக் காலத்தில் இருந்தது.
ஒரு குழந்தை வீட்டை விட்டு தொலைதூர மாகாணத்திற்கு பதிலாக அருகிலுள்ள நகரத்திற்கு ஓடிவிட்டால் என்ன நடக்கும்? சமீபத்தில், குருநாகல் பகுதியில் 8 ஆம் வகுப்பு படிக்கும் மூன்று சிறுமிகள் வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டனர். வெகு தொலைவில் இல்லை, ஆனால் குருநாகல் நகரத்திற்கு. அவர்கள் ஒரு ஜோடி காதணிகளை விற்று பணம் சம்பாதிக்க ஒரு முச்சக்கர வண்டி ஓட்டுநரின் உதவியை நாடினர். தந்திரமான முச்சக்கர வண்டி ஓட்டுநர் மூன்று சிறுமிகளையும் கருணையுடன் ஒரு ஹோட்டலுக்கு அழைத்துச் சென்றிருந்தார். அங்கு, அவர்கள் மூன்று நாட்கள் பல ஆண்களால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டனர். இறுதியாக, கொழும்பில் உள்ள ஒரு ஊழல் தொழிலதிபருக்கு மூன்று சிறுமிகளை விற்க முயன்றபோது, கடன் கொடுத்தவர் பிடிபட்டார்.
ஒரு கொடுமைக்காரனின் குழந்தையிடம் கூட பாகுபாடு காட்டாத ஒரு சமூகம் எப்படி இவ்வளவு கொடூரமாக மாறியது? இலங்கையில் உள்ள சுதந்திர சந்தைப் போட்டியால்தான் சமூகம் இந்த நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது. இந்த துயரக் கதை சமூகத்திற்குப் பொறுப்புக்கூறல் இல்லாத லாபத்தைப் பற்றியது.
(தொடரும்...)
0 கருத்துகள்:
கருத்துரையிடுக